كشف الخفاء عن الحياة الروحية الغنيّة للبطريرك الياس الحويّك!

بقلم: جورج حايك

غالباً ما تُسلّط الكتابات الضوء على الدور الوطني للطوباوي الجديد البطريرك الياس الحويّك، غير أن كثيرين يجهلون أن لهذا البطريرك حياةً روحيةً عميقة، حتى إن عدداً من معاصريه لم يروا فيه مجرد بطريرك أو رجل دولة، بل راهباً ظلّ راهباً، حتى وهو على رأس الكنيسة المارونية. ولعلّ هذا ما يفسّر اختياره لشعاره الخالد: “إلهي رضاك”.

ومن أبرز معالم حياته الروحية:

أولاً: كان رجل صلاة قبل أن يكون رجل سياسة
كان يبدأ يومه باكراً جداً بالصلاة والتأمل والقداس الإلهي، ولم يكن يسمح للملفات السياسية أو الإدارية أن تسبقهما. وقد اعتبر أن قوة البطريرك لا تأتي من النفوذ، بل من الركوع أمام الله. وتشير الشهادات إلى أنه كان يخصّص وقتاً يومياً للصلاة الشخصية والتأمل الصامت، حتى في أصعب مراحل الحرب العالمية الأولى والمجاعة.

ثانياً: أين كان يصلّي؟
أحبّ الصلاة في كنيسة الصرح البطريركي في بكركي، لكنه كان يفضّل أيضاً الصلاة منفرداً داخل غرفته الخاصة، التي كانت بسيطة جداً. وكان يلجأ أحياناً إلى الأديرة المارونية للرياضات الروحية، محافظاً على تقليد الحياة الرهبانية الذي تربّى عليه منذ دراسته في إكليريكية مار يوحنا مارون.

ثالثاً: نزعته النسكية
رغم أنه كان بطريرك الكنيسة المارونية، عاش حياة تقشّف لافتة.
من أبرز مظاهر نسكه:
كانت غرفته في بكركي متواضعة جداً وخالية من مظاهر الترف.
عاش ببساطة في الطعام واللباس، ولم يُعرف عنه حبّ المظاهر.
حافظ على الصوم والتقشفات الرهبانية المارونية حتى بعد انتخابه بطريركاً.
كان يعتبر أن السلطة الكنسية خدمة وليست امتيازاً، ولذلك بقيت حياته اليومية أقرب إلى حياة الراهب منها إلى حياة رجل الدولة. وتصفه الدراسات الروحية بأنه جمع بين النسك والتأمل في حياته الخاصة.

رابعاً: علاقته بالعذراء مريم
تميّز البطريرك الحويّك بمحبة خاصة للسيدة العذراء، وكان يشجّع تلاوة المسبحة الوردية ويضع أعماله الرسولية والوطنية تحت حمايتها، مؤمناً بأن مريم هي شفيعة لبنان والكنيسة المارونية.

خامساً: الصلاة والعمل
لم يكن يفصل بين الصلاة والعمل. فكل نشاطه الوطني، من مواجهة المجاعة إلى الدفاع عن لبنان الكبير، كان يراه امتداداً للصلاة. وكان يقول عملياً إن الصلاة الحقيقية تُترجم بخدمة الإنسان والدفاع عن كرامته.

سادساً: حياته الداخلية
يصفه الذين عاشوا معه بأنه كان:

• محباً للصمت.
• قليل الكلام خارج الضرورة.
• طويل التأمل قبل اتخاذ أي قرار.
• شديد الاتكال على العناية الإلهية.
• يعتبر أن النجاح الحقيقي هو إرضاء الله لا إرضاء الناس.

ولهذا، رأى كثيرون أن شخصيته جمعت بين روح الناسك وحكمة الراعي وشجاعة رجل الدولة. فلم تغلب السياسة على روحانيته، بل كانت حياته الروحية هي التي وجّهت مواقفه الوطنية، ولذلك ظلّ حتى وفاته يُنظر إليه كرجل صلاة قبل أن يكون مؤسساً من مؤسسي لبنان الكبير.